Maghfur M. Ramin
Dalam hiruk-pikuk kehidupan modern, kesibukan seakan menjadi identitas baru manusia. Kita sibuk belajar, bekerja, berjejaring, mengejar target—namun di balik produktivitas yang tampak, banyak yang merasa hampa. Fenomena ini tidak hanya terjadi di kota-kota besar dunia, tetapi juga nyata di Indonesia. Generasi muda, terutama mereka yang tumbuh di lingkungan pendidikan dan digital—remaja, mahasiswa, serta kelompok Gen Z terdidik—kian sering mengeluhkan stres, kecemasan, dan rasa kehilangan arah.
Menurut Badan Pusat Statistik (BPS, 2025) melalui publikasi Potret Masalah Perilaku dan Emosional di Indonesia, terjadi peningkatan signifikan kecenderungan masalah perilaku dan emosional pada remaja sejak masa pandemi. Publikasi lain berjudul Memahami Gen Z: Tantangan, Perilaku, dan Peluang (BPS, 2025) menunjukkan bahwa kelompok ini—sekitar 74,9 juta jiwa atau hampir 28 persen populasi nasional—menghadapi tekanan sosial dan psikologis di era digital, mulai dari beban akademik hingga tuntutan sosial yang tinggi.
Sejalan dengan temuan tersebut, laporan Media Indonesia (2025) mengungkap bahwa sekitar satu dari tiga remaja Indonesia dilaporkan mengalami masalah kesehatan mental. Meskipun angka ini bukan data resmi pemerintah, ia memperkuat kecenderungan meningkatnya tekanan emosional di kalangan remaja dan generasi muda terdidik.
Fakta-fakta ini menandakan bahwa masalah mental bukan sekadar gangguan klinis, melainkan bagian dari krisis eksistensial. Di balik prestasi dan kompetensi akademik, banyak remaja terdidik yang diam-diam kehilangan hubungan dengan dirinya sendiri.
Bebas Gangguan
Selama ini, kesehatan mental sering dipersempit pada ketiadaan gangguan psikologis. Padahal, sebagaimana ditegaskan oleh psikologi humanistik, manusia bukan sekadar makhluk yang ingin terhindar dari sakit, tetapi juga makhluk yang ingin bertumbuh dan menemukan makna. Dalam konteks inilah, pendekatan humanistik menjadi penting. Sebab, ia berfokus pada potensi manusia untuk berkembang melalui kesadaran diri, kebebasan memilih, dan penerimaan diri.
Melalui A Theory of Human Motivation, Abraham Maslow menjelaskan bahwa manusia bergerak melalui hierarki kebutuhan—dari kebutuhan dasar (fisiologis dan keamanan) hingga kebutuhan yang lebih tinggi seperti aktualisasi diri. Ketika kebutuhan dasar terpenuhi, individu terdorong untuk menemukan makna dan potensi sejati dirinya. Namun, banyak remaja dan mahasiswa di Indonesia yang terjebak di tengah hierarki ini: kebutuhan dasarnya terpenuhi, tetapi kebutuhan akan makna, penerimaan, dan aktualisasi justru terabaikan. Mereka dikelilingi teknologi dan peluang, tetapi merasa kehilangan arah.
Nah, Carl Rogers, dalam On Becoming a Person: A Therapist’s View of Psychotherapy, menekankan pentingnya self-concept—gambaran seseorang tentang dirinya sendiri—dan unconditional positive regard atau penerimaan tanpa syarat. Banyak individu mengalami konflik batin karena berusaha menjadi sosok yang diharapkan orang lain, bukan menjadi dirinya yang sejati. Di lingkungan akademik Indonesia yang kompetitif, tekanan semacam ini sangat nyata: nilai ujian, peringkat kampus, dan citra digital sering kali menjadi ukuran harga diri. Akibatnya, banyak remaja terdidik yang sulit menerima dirinya ketika gagal atau merasa tidak cukup baik.
Kondisi sosial seperti ini memperkuat krisis kedirian. Di satu sisi, keluarga dan lembaga pendidikan masih menanamkan nilai berprestasi demi masa depan yang pasti; di sisi lain, dunia digital menanamkan standar baru: harus sukses muda, punya personal branding, hidup bahagia dan estetik. Ketegangan antara ekspektasi sosial dan kenyataan pribadi melahirkan paradoks: semakin tinggi akses terhadap pendidikan dan teknologi, semakin mudah pula seseorang merasa kandas.
Banyak remaja terdidik hidup di dua dunia: dunia akademik yang menuntut logika dan capaian, serta dunia digital yang mendamba pencitraan dan validasi. Di antara keduanya, ruang untuk menjadi diri sendiri kian menyempit. Akibatnya, muncul fenomena kelelahan emosional (emotional exhaustion), burnout akademik, hingga gejala depresi ringan. Fenomena overthinking atau insecure yang sering viral di media sosial sebenarnya adalah gejala permukaan dari krisis makna yang lebih sublim.
Menuju Diri
Jalan keluar yang lembut namun radikal: kembali pada diri sendiri. Maslow menyebut tahap tertinggi perkembangan manusia sebagai aktualisasi diri. Keadaan ketika seseorang hidup secara autentik, selaras antara potensi, nilai, dan tindakannya. Namun untuk mencapai tahap tersebut, seseorang harus lebih dulu memenuhi kebutuhan akan penerimaan diri.
Rogers menegaskan bahwa perubahan psikologis yang sehat hanya mungkin terjadi dalam lingkungan yang penuh unconditional positive regard—baik dari orang lain maupun dari diri sendiri. Artinya, remaja terdidik perlu belajar menghargai dirinya tanpa syarat nilai akademik, likes, atau validasi eksternal. Penerimaan diri bukan berarti pasrah, melainkan mengakui kenyataan diri dengan jujur agar bisa tumbuh dari sana.
Seperti kata Rogers, The curious paradox is that when I accept myself just as I am, then I can change. Dalam konteks Indonesia, pendekatan ini sejalan dengan nilai-nilai lokal seperti nrimo ing pandum (menerima dengan lapang dada) dan gotong royong yang menekankan keseimbangan, bukan kompetisi. Sayangnya, nilai-nilai yang demikian sering tersisih oleh budaya prestasi dan individualisme digital. Mungkin sudah saatnya sistem pendidikan dan lingkungan sosial kita lebih menekankan kesejahteraan emosional, bukan sekadar pencapaian.
Menemukan diri di tengah kepenatan bukanlah tugas sekali jadi. Jangankan itu, mie instan pun masih perlu dimasak. Ia adalah proses panjang yang menuntut kejujuran untuk melihat diri apa adanya, keberanian untuk menerima sisi yang rapuh, dan kasih untuk terus tumbuh tanpa syarat.
Bagi remaja terdidik masa kini, kembali ke diri bisa berarti berhenti sejenak dari rutinitas yang padat, memberi ruang bagi refleksi, berdialog dengan teman yang memahami, atau sekadar menyadari perasaan tanpa menghakimi. Dalam keheningan semacam itu, seseorang mulai menemukan bentuk kesehatannya sendiri—bukan yang ditentukan oleh standar sosial, tetapi oleh rasa selaras antara pikiran, perasaan, dan nilai hidupnya.
Ketika seseorang mampu menerima dirinya secara utuh, pertumbuhan akan terjadi secara alami. Sebab, potensi manusia untuk tumbuh selalu ada. Ia hanya menunggu diterima, bukan dipaksa. Di titik inilah, kita memahami bahwa sembuh tidak selalu berarti hidup tanpa luka, melainkan belajar berdamai dengan luka itu sendiri, dan melangkah terus dengan hati yang lebih lapang.
Kesadaran Baru
Generasi muda Indonesia, khususnya remaja terdidik, sedang berada di persimpangan antara tuntutan eksternal dan pencarian makna internal. Di tengah kemajuan pendidikan, digitalisasi, dan kompetisi global, mereka justru menghadapi risiko kehilangan jati diri. Namun di balik krisis itu, tersimpan peluang besar: kesadaran baru tentang pentingnya penerimaan diri, keseimbangan, dan aktualisasi makna.
Manusia pada dasarnya memiliki dorongan untuk tumbuh dan menyembuhkan dirinya. Maka, tugas kita bukan mengejar kesempurnaan, melainkan menciptakan ruang aman untuk menjadi manusia seutuhnya. Diri yang siap berpikir, merasa, gagal-bangkit lagi, belajar, dan terus bertumbuh.
Lagi penat? Mungkin inilah jalan menemukan diri: berhenti sejenak, mendengarkan hati, dan menyadari bahwa nilai sejati kita tidak pernah ditentukan oleh capaian luar, melainkan oleh keberanian untuk menjadi diri sendiri.
