Rudiana Ade Ginanjar
METODE PENGELOMPOKKAN KARYA sastra dalam bentuk genre sastra memberi jalan kemudahan. Pertama, genre sastra merupakan cara termudah bagi seorang untuk menilai. Sebuah pintu masuk serbaguna. Sebab ketika sekian puluh karya sastra telah memadukan berbagai ciri dan menciptakan keunikannya sendiri, sebuah paradoks, pengelompokkan tersebut membantu siapa saja untuk mulai menempatkan satu ancang-ancang pembacaan.
Membaurnya beragam khazanah pengetahuan ke dalam sastra, misal psikologi atau sejarah, telah menarik perhatian pelaku sastra keluar dari arus utamanya dengan tidak sadar. Tidak terelakkan, bahwa sastra telah memperlakukan dirinya dengan luwes. Ia menerima sekian pengaruh dan menolak lainnya. Barangkali, ranah pengetahuan—jika boleh disebut—sastra telah menjadi kawah peleburan yang senantiasa bergolak dari masa ke masa, dari tiap generasi ke generasi berikutnya. Sebelum sejarah sastra Nusantara membentuk dirinya, kita mudah untuk mencerna dan memilah. Sastrawan atau sarjana terdahulu bukannya kurang cakap, mereka telah mencecap sekian wujud sastra. Beberapa merupakan gambaran dari cerapan pengaruh mancanegara, yang bahkan dalam awal mula pembentukan telah menjadi sandaran pertama.
Jangan Lewati: Dari Warung Soto ke Gerbang UGM: Anyndha Taklukkan Batas dengan Tekad
Karya terjemahanlah yang muncul lebih menonjol di masa pertunasan sastra Nusantara. Seiring berjalannya waktu, Indonesia telah memiliki sekian tonggak dan tokoh zaman keemasan sastra. Balai Pustaka, Pujangga Baru, Angkatan Periodik, Romantisisme 80-an, hingga menuju masa pertukaran milenium. Generasi kita sekarang, lewat daya dobrak teknologi, telah mendapat sekian jalan untuk mengenal dan mengikuti perkembangan kesusastraan tanah air. Menulis puisi, ringan atau berat, telah berbaur dengan beragam wacana sosial, yang klandestin maupun vulgar. Dari privasinya yang dikeramatkan semasa Ranggawarsita, kebudayaan tertulis adiluhung itu kini melihat dirinya sendiri sebagai bagian dari keseharian—jarak dan segan berganti dengan kelaziman. Sastra hari ini berbiak, menafsirkan diri dalam segenap ranah persoalan umum. Mengubah dari kebiasaannya menyendiri di sudut terpencil di muka bumi ke wilayah terbuka media sosial. Ia tergagap. Pengenalan terhadap dirinya sendiri, pada gilirannya, tergerus.
Genre sastra, dengan demikian, menyelamatkan sejumlah kepentingan. Kritik sastra akan terbantu dengan keberadaannya. Para calon pembaca amat bergantung padanya. Genre-genre yang disematkan di sejumlah gerai di kedai buku, telah memasok banyak minat dan arus lalu lintas pembacaan masyarakat baca kontemporer. Bukti yang menyejarah tersebut telah membangun bentuk kemudahan kedua, pembaharuan. Dari upaya mengenal yang tergiring lewat sematan genre sastra, pembaca melakukan penilaian. Sistem sastra bawaan dari label memudahkan arah pembacaan. Masyarakat baca dengan lebih tenang menikmati atau membedah karya sastra pilihan mereka. Seusai tahapan-tahapan tersebut, perhatian kita akan terarah pada kemungkinan dari yang tak dapat dikotak-kotakkan.
Jangan Lewati: Menautkan Langit dan Bumi: Seruan Prof. Amin Abdullah untuk Dosen Muda Bangun Integrasi Keilmuan dan Keislaman
Buku-buku yang dengannya pembaca melakukan penelusuran akan kandungan teks, kini muncul dalam keganjilan. Tenaga kreatif seorang penulis memungkinkan terjadinya sejumlah eksperimen. Dari upaya John Keats (1795-1821) semasa hidupnya: meramu ingatan sejarah dan nalar dan perasaan menonjolnya, pengaruh “kekuatan luar” dari sastra terus menunjukkan taji. Jika bukan fenomena aktual, sastra kini menjelma “perahu lancar” dari sejumlah disiplin ilmu atau entitas budaya. Kemampuan naratifnya, bahasa plastis, kemungkinan multitafsir yang menggelitik otak, hingga nuansa romantika sastra telah mencuri perhatian. Para filosof, orator atau sejarawan memanfaat kemudahan dari penguasaan atas perkakas bahasa sastrawi demi tujuan-tujuan mereka. Pengaruh-pengaruh tersebut pada satu saat memberi gambaran akan kemajemukan jenis karya sastra. Mahaguru teori tersebut, Aristoteles (384-322 BC), telah melihat kemungkinan ini.
Sejalan dengan kemampuan manusia menanggapi situasi di luar diri, pola-pola pengembangan terjadi sebagai hukum naluriah mereka. Pun bagi para sastrawan. Kemunculan-kemunculan gerakan sastra baru lebih sebagai bahan pembanding atas kemapanan. Sekali sebuah gaya masyhur, benang-benang snobisme menjalar ke setiap sudut. Romantisisme memberi dampak tidak sedikit terhadap pendidikan. Sebuah lembaga yang mengacu pada nalar kritis tersebut memainkan corak ilmiah mereka terhadap karya sastra. Kini, genre sastra apakah yang paling tepat bagi karya-karya Jorge Luis Borges (1899-1986)? Memanfaatkan celah dari hukum pembagian dasar sastra terhadap prosa, karangan-karangan Borges yang multiplot terus-menerus menyisipkan corak ilmiah yang pada umumnya menjadi nilai unggul dalam esai. Seperti halnya buah tangan Andrea Hirata. Kita diajak pada kemungkinan untuk menemukan makna sastra lewat tangan pengetahuan. Sesuatu yang Chairil Anwar (1922-1949) sebut sebagai “puisi gelap” (duistere poezie).
Jangan Lewati: Penguasa, Buku dan Peradaban
Jika sebuah bentuk sastra memiliki sejumlah turunan karya sejenis, kita patut memperhitungkannya sebagai generasi sastra. Sebuah situasi sinkronik. Lebih mudah bila kita melihat pada keseluruhan tema yang muncul. Bahwa tema tertentu memiliki subtema, maka situasi genre sastra tidaklah berbeda. Situasi dinamis kesusatraan memungkinan bebeberapa hal baru muncul. Sebagaimana kemunculan pertama dari genre horor Edgar Allan Poe (1809-1849). Atau maraknya karya yang kemudian dibatasi dalam tema post-kolonial. Muasal dari beberapa genre sastra mungkin saja sama dan pantas diurutkan sebagai sebuah generasi. Setara dengan itu kita temukan pada istilah “generasi emas,” misalnya generasi emas Sastra Amerika Latin. Di Rusia, kita bisa mengacu pada kepeloporan Nikolai Gogol (1809-1852) bagi para pengarang seangkatan cerpenis tersebut. Beberapa genre sastra memiliki inang pengasuh yang sama, yang membesarkan mereka sebagai suatu generasi sastra. (*)
Rudiana Ade Ginanjar, lahir di Cilacap, 1985. Ia menulis puisi, esai, dan menerjemahkan. Karya-karyanya diterbitkan dalam media massa dan sejumlah buku, antara lain antologi tunggal Wanita dari Tarifa: Vol. II (2025).
